九十九道拐，是峨眉山著名的险路之一，台阶很陡峭，我一直很小心的抓着栏杆俯身行走―――我怕背包太沉，重心不稳，一个大意从山上翻落下去，那可就太悲壮了。先生在我背后不远处，我们压根没有对白，因为全部精力都用来爬台阶了，说话太耗费体力，大家还是闭嘴的好。闷头走了好久，我终于看到台阶的顶端，那是另外一个茶水亭，里边的桌子边坐着一个皮肤白净的小伙子，穿了运动服，正在吃方便面，那面条的气味热腾腾的散发出来，我这才觉得肚子好饿。于是请小伙子也帮我泡上两碗，等先生上来了，一起吃。

　　正吃得欢畅，我听得耳边一声断喝，小伙子拿起竹扫帚，朝我冲过来。我反应不及，刚想大喊：“吃完再给钱！我吃完再给钱！”还没等我喊出来，小伙子的扫帚已经打在我旁边的地上，我身后一片吱吱声，吃惊的回头时，却看见好几只老大的猴子，拿着我喝剩下半瓶的可乐，正往悬崖边跑去―――原来，这群泼猴，趁我埋头吃面的功夫，从我的背包侧面，拿走了我的饮料，小伙子看见了，出手相救，可是却已经来不及。我定定神，跟小伙子说：“算了算了，没关系，它们拿去就拿去吧。”小伙子淡淡的说：“它们拿去也不喝的，它们只要吃的。”我闷闷的想―――到底可乐对身体不好啊，连猴子都知道了。

　　面条还没吃完，我又开始担忧起来―――猴子是比较忌惮小伙子，可是它们呲牙咧嘴的样子，一点也不怕我，万一我们走的时候，猴子尾随而去，在无人处殴打我们一番，那可怎么得了。我把担心说给小伙子听，他镇定的说：“你放心，猴子没有你这么聪明。”

　　还没等我琢磨出来这句话算不算夸奖，他又说了：“你要是实在担心，我就帮你们断后。”于是，在我跟先生吃完面条，背起背包重新上路的时候，那小伙子抄起竹扫帚，一夫当关的站在大路中央，把各路孙大圣拦在后面。一直等到我跟先生走出好远，从山上往下看时，他仍旧杵了扫帚坐在椅子上，十分守诺。这让我好生感激。

　　而关于猴子，后来到了白云寺，那里有个茶水亭的老板热心的告诉我说：“遇到猴子，你莫要怕，你拿起棍棍吓它就可以了！要凶一点！”我苦恼的说：“我就是凶不起来嘛，我怕它们打我。。。”老板不以为然的说：“你怕啥子？猴子像弹簧，你弱他就强！”我听他这话说得生动有趣，不由得笑了起来，背包继续前行。走了一段，遇到猴子，还是一如既往的不敢招惹，谨慎溜边过去。因为我想了想，老板的话大概还没说完，后面要是还有一句关键的：“你强它更强！”之类的，那我可就真的死定了。

　　山中居住，其实并没有大家想象的那么舒适，用水用电就是个问题，水源离得远的茶水亭，就各出奇招的引过来，有的把管子埋在地里，有的从屋后的小瀑布里用木槽接来。我见过最有想象力最废物利用的饮水方式，莫过于洗象池与雷洞坪之间的一个小店采用的办法―――他家引水，用的是软管，软管埋在土里是不行的，受压以后会扁下去，而如果挂在半空，软管无力支撑，下垂以后，会挡住山路。小店的老板用的方式又简单又有趣：他把用过的饮料瓶子搜集起来，切割成圆筒。然后把铁丝和软管都穿过圆筒，铁丝挂在树上，软管就借了圆筒的力，笔直通畅的就把泉水引到家里了。

　　5、这个引水的装置，十分的废物利用。

　　类似这样的小智慧，在峨眉山上的各家茶水亭中随处可见。这些常年在山中居住的人们，总能在物品缺乏的环境里，巧妙利用各种资源，让自己的日子过得更便捷些。

　　第一天的徒步，实际上比预先的计划走得更远些，我们走了32公里的山路，直接到了仙峰寺，在寺庙里借住了下来。住下时腿脚酸痛，浑身汗湿，先生被安排住在男客房，而我就住在隔壁的女客房，都在大雄宝殿的右侧面，佛像的手肘下边―――我生平第一次在寺庙里借宿，感觉上十分新奇，《聊斋》里的那些书生们，通常就是在深山古刹里借宿的时候，才遇到狐仙或者女鬼的。我环顾了一下简陋清静的房间，把睡袋展开铺好，拉开窗帘朝外看了看，想知道外面的大树下，到底有没有聂小倩的骨灰坛子。结果当然没有，外面绿荫满眼，雾气弥漫。

　　等到把行李都放下了，我跟先生决定趁天色未晚，去不远处的九老洞看看。九老洞坐落在万丈悬崖的边上，地形险峻。我年轻的时候，经常看武侠小说，因此对悬崖也充满了幻想―――我觉得就算是我掉下去，也不会死，我一定会被一棵大树挂在山腰，从而发现神秘洞穴，里面有武功秘籍；要么直接掉进深渊的水里，被一个仙风道骨的大爷救了，他见我骨骼清奇，人品优秀，于是给了我一甲子的功力，还有代表某门派领袖的掌门指环，我从此练就神功，就地成为峨嵋派掌门，也是说不得的。

　　一边乱想，一边走到偏殿侧面，我看见一个和尚正在鱼池边上趴着，他拿了一个网子，正在捞起一条红色的大胖鲤鱼。我那时很有点好奇，不知道他捞那鱼来做什么，于是放慢了脚步留意观看――――要晓得我以前看《济公》的时候，就深深认同“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的理念，因此便小人之心的来以此度和尚之腹了。结果和尚捞起鱼来，用手捏起尾巴，朝一边的野地走去。中途由于太过滑溜，那鱼掉到了地上，一动不动，我才发现原来它的肚子膨胀，已经死了。和尚很小心的把它捡起来，重新拿好，放在野地里先前挖好的一个坑里，郑重的把鱼放了进去，又填上土。

　　我那时候心里是很有点感动的，就那么一条小小的鱼，死了，也下了葬，得了个安身的地方，这样的事情，恐怕也只有寺庙里才有吧。

　　第二天一早，我们从仙峰寺出发，直达金顶，把原先预计的行程缩短了一天半。当我们快要到达雷洞坪的时候，山间突然大雾弥漫，能见度降低到10米左右。前面山道上突然传来唱歌的声音―――在那样的环境下，就算雾里面真的走出来一个神仙，我也不会太奇怪的。走了一段路以后，我终于看见了声音的来处，那是一个峨眉山上洒扫的清洁工，四十来岁年纪，穿了蓝布的衣服，拿了扫把在清扫地上的落叶。山上地面苔痕深厚，清洁如洗，也只有落叶可以清扫。见我们走得气喘吁吁，他停下扫把说：“走慢点嘛，着急干啥嘛。”

　　我问他：“你们打扫山道，是分段的么？”他说：“是呀，我就是从雷洞坪一直扫到白云寺嘛。”我心里是很有点羡慕的―――每天在这样幽静清新的山林里，慢慢拿了扫把，观着山景一路洒扫下来，跟传说里的那些在深山里修行的仙人，做的其实是一样的事情。

　　6、仙峰寺后山的瀑布，非常美。

　　又想起在山下时，清晨10点多经过洪椿坪前面一个崖壁边的茶水亭里，雾霭之中，我见到四个男人正坐在一起打麻将，神色悠闲，语笑俨然。我在一边歇息，看着他们，想到那些遇仙的传说中，误入山林的凡人常能看见仙人对弈的场景。不由觉得：仙人固然不会打麻将，可是眼前这几个麻将正酣的男人，只怕比仙人还要更快乐呢。